후지산 주변에에도시대에 번성했던 역사문화자원이 많이 있다.

2013년에는 ‘후지산-신앙의 대상과 예술의 원천’이라는 이름으로 일본 내 13번째 세계문화유산으로 등재됐다.

여전히 화산 활동을 멈추지 않는 활화산이기도 하다.

후지산은 지난 5600년 동안 평균 30년에 한 번꼴로 분화했던 것으로 조사돼.

도쿄국립박물관 고고전시실, 고대 한반도·일본 교류 실감 신라금관과 나란히 전시된 고훈시대 말모양 하니와 스에키 도기·기와 등 “한반도에서 들어와 일본도 시작” 도쿄국립박물관 헤이세이관 1층 고고전시실, 구석기시대∼에도시대일본사를 압축해 보여주는 공간이다.

조몬시대 토우, 야요이시대 동탁.

대니 샤피로 지음·위즈덤하우스·1만8500원 ● 사카나와 일본에도시대부터 21세기 도쿄까지 이어지는 일본의 어식(漁食) 문화를 들여다보는 책.

30여 가지 수산물 이야기를 엮어낸 책에는 우리와 닮은 듯 다른 일본의 식문화가 살아 숨쉰다.

한국인에게도 친숙한 수산물이 일본에서 어떻게 소비됐는지, 또.

아야가와는에도시대부터 물레방아가 많아 밀가루 생산이 활발한 지역이었다.

관광객이 몰리는 주말이나 연휴에는 하루 4000그릇 이상 판다.

우동을 받아 원하는 대로 토핑을 얹어 야외 탁자에서 먹는다.

찬물에 씻지 않은 따뜻한 면에 날달걀을 비벼 먹는 ‘가마타마우동(かまたまうどん)’의 발상점이다.

일본 시즈오카현 후지노미야시에 있는 후지산은 화산 활동을 멈추지 않고 있는 활화산이다.

과거 5600년 간 평균 30년에 1번 정도 폭발한 것으로 알려졌지만,에도 시대중기였던 1707년 12월 '호에이 분화' 이후 300년 간 분화하지 않았다.

광천 유탑유블레스

천 명의 벌거벗은 남녀가 탕 속에, 스카유 남녀 혼욕은 일본의 오랜 문화로에도 시대만 해도 각 마을의 대표 온천에서 남녀노소가 모여 함께 몸을 씻는 것이 일반적이었다고 해요.

하지만 다양한 사건사고가 일어나면서 막부에 의해, 메이지 정부에 의해 혼욕은 여러 차례 금지됩니다.

에도 시대부터 21세기 도쿄까지, 비린내와 갯 내음으로 가득했던 '일본의 밥상'을 여행한다.

이와시, 가쓰오부시, 니기리즈시, 쑤기미부터 대게, 새우, 뱅어, 참치, 전복, 연어 그리고 '무사의 밥상'까지 입맛 다시며 종횡무진한다.

사카나는 물고기(魚)의 일본어 발음이다.

챗GPT 현답 이끄는 15가지 질문법 챗GPT는.

책은에도시대부터 현대까지 일본의 밥상을 통해 일본 사회를 들여다본다.

30여 가지의 수산물을 통해 계급, 역사, 상품시장, 신앙, 언어 등을 분석한다.

한국과의 소비 차이점부터 지역마다 다른 조리법, 유통과정을 여러 사례와 자료를 통해 알아본다.

무사 계급과 민초 계급 등 계급을 아우르는 식문화를.

후지산이 마지막으로 활동한 건에도 시대중기였던 1707년 12월 호에이 분화였으며, 이후 300여년간 활동하지 않았다.

그러나 범위를 5600년 전으로 설정하면 지금까지 180여차례 분화한 것으로 분석된다.

후지산이 완전히 활동을 중단했다고 판단하기 힘든 이유다.

책은에도시대부터 21세기 도쿄에 이르기까지 비린내와 갯내음 가득한 밥상을 통해 일본 사회를 종횡무진 누빈다.

동아시아반일무장전선 마쓰시타 류이치 지음.

1970년대에 등장한 ‘동아시아반일무장전선’은 제국주의 일본이 건재할 뿐 아니라 경제·기술·문화.